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258诸葛亮是个大坏蛋
《三国演义》里的周瑜是一个气量狭小的人,可是真实历史里的周瑜是这样的吗?当然不是!
陈北冥笑着道:“那真实的周瑜是一个什么样的人呢?周瑜啊,其实是一个非常忠诚而又英雄的人物?他才二十四岁的时候就被孙策任命为建威中郎将,而且也就在这一年,他和孙策一起迎娶了大乔和小乔,所以,周瑜其实是少年得志,春风得意,他不但人长得漂亮,而且事情也做得漂亮,所以当时吴中都称呼他为周郎,郎的本意是小伙子的意思,但这里却是赞美他的意思,翻译过来,其实就是帅哥的意思。”
帅哥?
读者们都一愣,然后噗嗤一声,都忍俊不禁的笑了起来。
“所以大家想,周瑜这种战场得意情场也得意的人怎么可能会那么善妒呢,应该是别人嫉妒他还不差多,是不是?”
顿了顿,喝了一口水,陈北冥笑着道:“事实上,历史上的周瑜其实是一个心胸很开阔的人,陈寿在《三国志》里说他性度恢廓,同时代的人对他评价也很高,刘备对他的评价是气量颇大,蒋干对他的评价是雅量高致,所以把周瑜形容为一个气量狭小的人,这其实是冤枉他了。至于我为什么要这么写他?很简单,为了故事好看!所以我现在得郑重跟周瑜同志道个歉,周瑜同志,对不起了!”
陈北冥站起,朝着某一个方向一鞠躬。
下面的读者都会心的笑了起来。
马未都等人你看看我,我看看你,都说不出话来。
大家的本意是来这儿找陈北冥的麻烦,之所以一直隐忍,是想找一个陈北冥的漏洞,可是等了这么长时间,什么漏洞也找不到啊,陈北冥刚才说的这些都是大家最近的研究成果啊。
大家知道的,陈北冥怎么都知道啊?
难道他也是一个三国专家?
不可能吧?
马未都等人你看看我我看看你,都一脸懵-逼。
“老马,还听不听啊?”有人压低声音问马未都。
“都听了这么长时间了也没找到什么破绽?再听下去也只怕找不到什么漏洞啊?要不.....撤了吧?”有人提议。
马未都犹犹豫豫,一时拿不定主意。
只是,连他也没有想到的是,就在这时,陈北冥却把机会给他创造了出来。
只听陈北冥笑了笑道:“所以大家都应该看出来了,《三国演义》里的很多东西其实跟真实的历史是不一样的,这一点,我希望大家都能牢牢记在心中。甚至可以这么说,《三国演义》里的人跟真实的历史其实都不一样。”
陈北冥才说到这儿,马未都眼睛唰的一下就亮了。
机会?
这就是机会啊!
“快!快起来反驳他!”马未都捅了捅身边的一个朋友。
“什......什么?”那个家伙一愣。
“他刚才说《三国演义》里的人跟真实历史里的人都不一样,这是错的!”马未都提醒。
可是那个家伙反应迟钝,两秒钟了都没有反应过来,眼看陈北冥就要继续往下讲了,马未都再也忍不住,连忙站了起来:“小山老师,你刚才说的这个观点,我跟你有不同意见。”
陈北冥的唇角微微一扯,一个弧度浮现出来。
终于跳出来了啊!
忍到现在忍得很辛苦吧?
当然,表面上陈北冥却是一副很惊讶的表情:“马老师,我没说错啊,你怎么跟我有不同意见?”
“你错了。”马未都郑重强调。
“我没错,我哪儿错了!”
“你错了,你刚才说你写的《三国演义》里的人物跟真实的历史完全不一样,这句话错了,不但错了,而且大错特错!”
“不可能吧?”陈北冥满脸的惊讶。
马未都笑笑,云淡风轻的道:“那我问你,真实的诸葛亮难道跟你的小说里的诸葛亮不一样吗?”
陈北冥愣了愣,然后回答:“是不一样啊!”
“哪里不一样了?”马未都反问:“《三国演义》里的诸葛亮虽然有被神话的痕迹,但实话实说,跟历史里的诸葛亮差别并不大,至少没有周瑜大,这一点你是不是错了?所以,小山,我之前发表在首都日报上的文章虽然有些严厉,但很多东西都是对的,希望你不要偏激,你要好好听取我的那些意见。”
陈北冥沉默了一会儿,然后非常严肃的道:“马老师,那我只能说,你错了,历史里的诸葛亮其实跟《三国演义》里的诸葛亮完全相反。”
“你说什么?”马未都眼睛猛的瞪大。
坐在他旁边的那几个历史学家也全都炸了。
“小山,你说什么?你说《三国演义》里的诸葛亮跟历史里的诸葛亮不一样,完全相反?”有人难以置信。
“一派胡言!简直就是一派胡言!”有人愤愤。
“哈哈哈哈——”有人却是再也忍不住,大笑起来。
陈北冥不慌不忙的道:“我们后人、其实也包括我的《三国演义》对诸葛亮的评价已经在极大程度上失去了历史的真实性,诸葛亮被我们大大地神化了、圣化了。
诸葛亮投奔刘备,其实看中的是刘备在军事实力和人力资源上的“一穷二白”,而不是为了拥刘反曹。
由于关羽的骄横跋扈,成了诸葛亮攫取权力道路上的最大障碍,因而他对兵败麦城的关羽不以一卒相救,最终导致关羽丢失荆州,身首异处。
随后,诸葛亮又巧妙地运用权术,分割了法正的部分权力。经过十多年的苦心经营,诸葛亮才登上了他梦寐以求的丞相之位。
历史里的诸葛亮其实是个权力欲望很强的人,其秉政时,废黜李严,打击魏延、廖立,将蜀汉军政大权牢牢控制在他自己手里。
他不仅大权独揽,且以“太上皇”自居,将后主刘禅置于股掌之中。诸葛亮竭尽全力进行北伐,其目的并非是为了“兴复汉室”,而是冀图通过北伐来树立绝对权威,晋爵封王,实现刘备白帝托孤时许诺的“君可自取”。
诸葛亮对李严说,如果“灭魏,虽十命可受,况于九锡?”九锡是权臣夺取皇位的工具,自王莽迄五代十国,权臣篡位,必先受九锡,然后皇袍加身,此为改朝换代之惯例。诸葛亮毫不避讳人臣之大忌,公然声称北伐一旦成功,他便要受九锡,这充分证明了他的不臣之心。”46