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李秘也未曾想,竟在项穆府上得了启发,灵光一闪,终究是有了调查的新方向。
当然了,说是灵光一现,实则也不然,若李秘清静下来,迟早也该是想得到的,只是当时项穆如此一说,李秘也就激发了出来。
当时的日本还是室町幕府时代,那便是日本后世影视和漫画时常大吹特吹的战国时代,落后到不行,哪里有人懂甚么小孔成像。
而倭寇乃是由被幕府赶出来的没落贵族以及武士,浪人,盗贼,暴徒,穷人等等,混合部分乃至大部分海盗,还有大明朝汉奸所组成的。
看看他们的成分,便知道,浅草薰想要懂得并如此熟练地运用小孔成像原理,是不太可能从本土吸收这类知识的。
也就是说,背后一定有个懂得这些物理学光学知识的人,在教导浅草薰!
而作为海盗,他们能接触的人群并不多,靠岸的话只能回日本或者琉球这种地方,是如何都学不到的。
大明的海岸是不欢迎他们的,除非偷偷潜伏进来,否则上来只能挨打。
所以他们接触最多的,便该是同样是海上的那些商船,或者来大明进行文化交流与传播的使者船和探索船!
也就是说,教导浅草薰的,极有可能是个外来人士,既不是日本的,也不是大明的,那么也就只能是佛郎机人或者红毛鬼了!
虽然项穆也是个好奇心极重之人,但他不是简定雍,他可不会留着悬念过夜,见得李秘要走,赶忙拉住李秘,李秘为赶时间,也只能如实对项穆解释了一番,项穆这才恍然大悟,舒心地放李秘离开了。
李秘赶忙回到县衙来,此时简定雍还在吃晚饭,听得李秘如此一说,也赶忙将户房的司吏和书手全都召集起来,开始搜检户房的户籍册子。
苏州是个江南重镇,人口稠密,吴县也是人口众多,外来人士也不少。
不过大明朝堪称历史上最有骨气的一个朝代,他们不会像后世那般崇洋媚外,在自家国家混成流浪汉的人,到了这边来,同样受到追捧,哪怕只是为了学英语,也将这些老外当成宝贝一样供着。
啊呸!我大明是天下中国,是万国之国,是万国之王,尔等方外蛮夷,只配跪拜磕头,谁会给你自信,管你是白皮鬼还是红毛鬼,都是丑鬼,能让你来我大中华找食就不错了,还想要礼遇?
所以这些番鬼佬在大明朝的待遇并没有想象之中那么好,虽然也给了他们临时的户籍,但终究只是临时的。
简定雍没想到李秘这么快又来了线索,户房的人手全都发动起来,甚至还派人到隔壁长洲县去调取长洲那边的老外名单,很快就摆在了李秘的面前来。
李秘看着那长长的名单,上头写着老外的译名,以及他们的祖国,来大明做甚么勾当,停留的截止时日等等,倒也非常详尽。
虽然这些册子上也提到他们的身份,但对于他们掌握的知识与技能,也无法一一记录下来,所以也无法从册子上判断,谁才是懂得物理学或者光学知识的人。
不过李秘也并非没有方向,他记得大明朝礼部官员徐光启,就是天主教的教徒,还与利玛窦等人联手,翻译了不少西方的科普书籍。
当时的文化和科技交流,并非通过海商,更不是通过使者,最主要还是通过传教士来相互交流。
所以掌握这些知识的,极有可能便是苏州城里的传教士!
这么一来,人选范围又缩小了一大圈,李秘将这些人都挑出来,也就刚刚两页纸这样。
可即便如此,关键问题仍旧存在,照着李秘的理论,那么这些人都有可能掌握这样的知识,又该如何确定到底谁跟浅草薰有关系?
虽然只有十几个人,可这些番鬼佬在大明朝非常的抱团,时常互通有无,若一一盘问,只怕没有筛查出正主儿,便已经打草惊蛇了。
若果将他们一次全都抓回来,又太过兴师动众,社会影响不好也便罢了,县衙出动大批人手,同样会让浅草薰提前逃走。
正当李秘为难之时,一个名字跳进了李秘的视野之中,李秘双眸一亮,微微沉吟片刻,手指重重点了点那名字,朝简定雍道:“大人,收拾人手,准备抓人,就是他了!”
简定雍没想到李秘竟会如此肯定,因为他们接触的时日也不短了,连他这个知县大人都知道,李秘常常挂在嘴边的是证据为王,没有证据,即便再合情合理的推断,也不该自以为然莽撞行事。
可今次李秘却如此笃定,简定雍也不由仔细看了看那名字。
“李维,本名厄玛奴耳?”简定雍实在看不出有甚么特异之处,不由迷惑起来。
诚如先前所言,当时的老外们想来大明朝讨生活,就必须主动学习汉语,他们学*明的各种礼仪,为了接近士大夫阶级,连吃喝玩乐都要模仿,每人起一个好听的汉文名字,也就不足为奇了。
诸如利玛窦、郭居静、罗儒望、艾儒略和汤若望等,其实都是外国传教士的中国名字,他们脱去僧侣服饰,换上儒服,蓄须留发,主动结交文人士大夫,通过这样的方式,来传播教义,发展信徒。
此人的中国名字李维,倒也中规中矩,可他的本名却大有问题!
在天主教或者基督教中,厄玛奴耳是个非常神圣的名字,后世也音译为以马内利,意思是神与我们同在。
在福音和列王记中都有过相关的章节,先知弥赛亚就曾经预言过,他们的天主要降下一个先兆,一个奇迹,有个童女会生下一个儿子,所有人都要称他为厄玛奴耳。
耶稣降生之前,天主也降下预言,在梦中告诉约瑟,贞女玛利亚会生下一个儿子,所有人都要称他为以马内利。
所以,厄玛奴耳是个神圣的名字,作为传教士,应该知道圣经的故事和传说,又岂会用这个名字!
唯一的解释只能是,这个人并非真正的传教士,或者说以正统传教士的身份,做着传播邪教的勾当!
后世也有不少邪教,这些邪教毫无人性,给人洗脑,自称无所不知无所不能,给自己冠以各种神圣之名,借此来迷惑他人。
李秘将这些解释给简定雍听完,简定雍也是惊讶不已,因为他们根本就不知道这些,李秘这个小捕快,实在是太让人难以置信,便好似还没有他不知道的事情一般!
此时的传教士不会深入底层传播教义,因为底层百姓的文化程度有限,还无法理解他们的神,所以他们通常接触士大夫阶级。
也就是说,只有文人士大夫,才会对这些传教士有着如此清晰的了解,李秘并非那些清高冷贵的文人士大夫,又是如何知道这些的?
简定雍对此一无所知,但他终于是能够理解,为何无论是陈和光宋知微,还是项穆吴惟忠,这些人都如此的青睐于李秘,这个年轻人的身上,实在有着太多的惊喜,以及太多让人无法看透的神秘!
李秘刚刚当上总捕,便马上又取得了如此巨大的进展,即便有人质疑他的资历,试问谁曾质疑过他的能力?谁又会质疑他的能力!
又鉴于厄玛奴耳极有可能窝藏了浅草薰,所以李秘也带上了不少捕快,让他们佩刀上阵,又问秋冬丫头取回了那柄古董枪,这才与简定雍一道,往城东抓人去了!
这古董燧发枪是通过燧石撞击叩砧,产生火星子,火星子落入*之中,从而激发*,射出子弹来。
虽然比火绳枪先进一些,但并非一次就能够成功激发,有时候需要不断扣动扳机,啪嗒啪嗒叩击好几下,才能顺利点燃。
这种老古董需要懂得保养,否则叩砧生锈或者污染了,不容易打出火星子来。
即便如此,有了这把老古董枪,李秘也就有了不少底气,因为对方是传教士的身份,而且懂得一些现代科学,又与倭寇海盗牵扯不清,种种迹象都表明,此人极有可能藏有火器,若真要爆发冲突,佩刀的弟兄们显然是非常危险的。
浅草薰和那些倭寇暴徒劫牢屠杀,已经让这些官差谈虎色变,今番过去抓人,弟兄们也是胆战心惊,必须给这些官差足够的安全感,所以李秘也没再隐藏,而是将火枪挂在了腰际,后腰上横插戚家刀,轻轻按住了刀柄。
简定雍知道李秘乃是吴惟忠的徒儿,拥有如此精良的枪械,也不足为奇,虽然规矩上有些逾越,但他也没太理会。
果不其然,这火枪一出,弟兄们可就镇定太多了。
“咱们总捕竟然有火铳,这下可好了,那女贼决计跑不了,终于可以给兄弟们报仇雪恨了!”
大明的火器可是天下驰名,明末的武器专家毕懋康就曾经说过,夷虏所最畏于中国者,火器也,而这位强人,便是大明朝燧发枪的发明者,他将燧发枪称之为自生火铳。
不过这位武器大师在万历二十六年才考中进士,眼下估摸着还不知道在哪个角落里籍籍无名。
闲话也休提,只说李秘将老古董燧发枪挂上之后,诸多捕快公人也都生出信心来,士气为之大振,李秘便与简定雍相视一眼,点了点头,也便出发了。
夜色渐渐深沉,然则苏州城却越发热闹起来,丝竹歌舞,靡靡之音不断回响,李秘看着远处的灯火,深吸一口气,大步走了出去。