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应该说,入股的条件还算是比较严苛的。
首先,你得不能欠户部账。
基本上,家家户户都有欠,只是欠多欠少罢了。
虽然在康熙末年,四爷有带着十三十六追讨过,现在还是有追讨,不过,效果真是很一般。
以前倘若有追回来七八成,后来一些人,又陆陆续续的借。
反正人家也习惯了,年头借银子,年尾还。
有些聪明的,便在户部借了银子然后拿出去放高利贷。
四爷正是看中了这点,因此,才在海运的事宜之上,特别注明了这条。
还列明了,整个家族有一人借了银子,还没归还的,不好意思,海运你家没了份。
倘若海运搞起来了,你家族的人又有人来户部借银子,行,咱借,到时候所借的银子从你们的本金里扣。
打个比方,你家族出了三万两投入到海运里,在货物没卖回来的时候,你们家的任何一个人来户部借银子,好,借一千两,以后便从本金里扣一千。
也就是说,倘若海运的利润是五倍,扣除一成的费用,那你们本来应该得十三万五千两,可是现在不是了,变成了十三万五百两,整整少了四千五百两!
应该说这点推出的时候,很多贵族和当官的家里都是反对的。
可问题是,四爷是谁啊,他又不是康熙,现在是雍正朝,他说了算。
康熙哪儿,虽然有些大臣或者王公贵族去说,可康熙说了。现在是儿子当家了,你们和坐龙椅上那位去说。
你们没看见,咱都不上朝了吗?
再说了,你都是外债,参加什么海运啊,万一亏了,你这不是得卖楼卖田卖儿卖女吗?
这下子。把人家王公贵族堵得说不出话来了。
原本人家是想着。反正搞海运,只要他们向户口部了银子,那么。到时候有了赚的,去户口归还,亏了,自然是把欠条还给户部。
对他们来说。那简直就是无本生意,谁不愿意干。谁是傻子了。
可现在,好像压根不能如此操作了,因此,一些人家便有些纠结了。
这个海运。咱到底是加入呢还是放弃?
加入的话,风险得由咱们自己来承担,可是放弃。到嘴的肥肉就这么飞了,谁受得住啊。
因此。京城的很多贵族家的蜡烛整晚都没有灭,家族中的男丁,全部在一致热烈的讨论是否到底要参加。
基本大家商讨了一晚,第二天全部成了熊猫,结果都差不多,那就是看情况,再下单。
反正总股本有五百万两,向京城的贵族,朝臣们开放有三百万两,还有另外两百万两是对民间开放的。
咱就看入股的人多不对,到时候再说。
就在大家还在观望的时候,大公主的婆婆他们家,从乌拉那拉家分家了。
乌拉那家是个大家族,大公主的婆婆是嫡支中的三房。
现在的分家,基本分得比较细了,除了嫡支和旁支分开,包括嫡支的几家人,也分了开来。
表面上看来,大家能入股的并不多,因为一般来说贵族人家是从五千两到三万两不等。
毕竟要亲王,超品的大臣,高级的王公们,才有资格享受五万两入股待遇的。
不过,倘若细细一算,乌拉那拉家族入股的总资本是增加了不少。
比方说,星德的两个伯伯,都是正二品,正三品的,大伯还继承了承恩公的爵位,那就是五万两,另外一位伯伯,便是两万两。
星德的阿玛也能入股一万两,至于星德本人是额驸,自然是五万两了。
倘若没有分家,人家是承恩公府,也就五万两。
再加上旁支每家能入股个五千两左右,一下子,光是乌拉那的家,便入股了近二十万两了。
对于乌拉那拉家族入股的,大家都表示,这是皇后在向皇帝示好呢,咱就观望观望。
再接着,便是弘昼和永琸,弘暾的入股。
弘昼可以自己入股五万两,离他原先想的,便有些远了,因为之前他和沈琳商量,他要有十分之一的股本,就是五十万两。
可现在,主导权被四爷拿走了,所以,弘昼也只有五万两能入股。
也幸好,沈琳现在是妃位,也能入股五万两,而三公主即将出嫁,也能入股五万。
要不然,像大公主这样出嫁了的,得是额驸和三公主加起来五万,便不划算了。
而永琸是归在简王名下的,整个简王府也才五万两,对于永琸来说,分得实在是太少了。
至于弘暾,人家早放出风,他是过世了的,哪怕没过世,人家也算是十三府里的,也是不可能单独拥有那五万两的。
因此,弘昼便帮着永琸和弘暾上书了。
他的意思是,某些家族并不愿意入股,咱就不要强迫人家,强扭的瓜不甜。
那么,可以让人家把人家的股本转给别家有需要的,反正人家也不要入不是?
这种名额别浪费啊!!
应该说弘昼倘若没上这个奏本还好,上了,大家便不高兴了。
咱不要是咱的事,咱的东西宁可臭了,脏了,丢了,扔了也不会给别人,凭什么便宜给别人啊??
因此,很多大臣纷纷上书,要求四爷严罚弘昼,理由便是不尊重他们这些功勋人家,想要剥夺他们应有的权利。
而相比较功勋人家还在观望,民间的反应那是热烈的。
首先是寺庙。
现在智能小和尚已经长大成了智能小鲜肉,在京城里,有了一批粉丝,每次他在寺庙宣扬佛法,都有一大帮的粉丝到场。
就在四爷圣旨下的那天下午,他宣扬完了佛法,便表示,他们寺庙会响应当今圣上的号召,也愿意加入到海运的大部队来。
另外,他还会和几个高僧一起,踏上海运的大部队,到时候去佛的国度,曾经唐三藏也去过的天竺,去学习,学进修,希望若干年后,给大家带来更加广义上的佛法,让更多的大众受惠。
而由于当初四爷在下旨的时候是想着,民间估计也就几十两或者几百两的认股的,因此,也没设下门槛,说最高不得高于多少。
因此,智能他们的那个寺庙,便一下子投入了十万两,另外京城的几家大的寺庙,也是投入了五万两到十万两不等。(未完待续)